Así están las cosas...

El imparcial 11 de diciembre de 2014 El camino que ha seguido el pensamiento anarquista en la vida de las ciudades se ha basado en una intensa simbiosis que ha permitido por un lado alimentar la ciudad de ideas sobre la igualdad social. Por el otro la comunión de muchas personar alrededor de esa misma idea concentradas en las urbes. Sin embargo, en tiempos recientes y en el ambiente de violencia que de a poco ha impregnado nuestras ciudades, el término “anarquista” ha sido tomado retorcido y aplicado en un sentido muy distinto al que le dio origen. El sentido del pensamiento anarquista está y ha estado siempre relacionado con el concepto de comunidad, una comunidad donde las personas poseen un grado de responsabilidad social muy elevado, en lo personal y ante el medio que les resguarda. Este sentido de responsabilidad es la base en la que se fundamenta la construcción de un ambiente equilibrado y justo donde todos los miembros de la comunidad encuentran un lugar común.

  El imparcial 4 de diciembre de 2014 Para el caso de las ciudades en M é xico, la relaci ó n con el concepto anarquista, si bien no ha sido tan estrecho y evidente como en otros lugares, tampoco es que se haya mantenido distante. La importancia de este movimiento en la vida del pa í s, se remonta tambi é n a los inicios del siglo XX y finales del XIX, cuando se viv í a una profunda molestia social debido a la terrible desigualdad que predominaba en M é xico, y a la permanencia de un sistema pol í tico dictatorial. De nuevo, el anarquismo surgir í a con una fuerte base social, y lo har í a como en otros pa í ses, ligado a la vida en las ciudades. Este movimiento hab í a encontrado cabida en la mente de j ó venes de la clase media y baja, que a diferencia de los revolucionarios de tipo institucional como los Maderistas, pretend í an devolver a la gente el poder, que un Estado corrupto y de é lites les hab í a negado por generaciones. No muchos tienen claro que, de hecho, el

El imparcial 27 de noviembre de 2014 Las urbes, a lo largo del siglo XX, fueron escenario de algunos de los m á s dram á ticos eventos en la historia moderna de la humanidad. La llegada de la sociedad industrial, alterar í a cualquier orden conocido hasta el momento. Dos grandes guerras involucrar í an a una buena parte de los pa í ses del orbe, y muchas revoluciones y cambios sociales dejar í an profundas huellas f í sicas y sociales en el interior de las ciudades. Los movimientos sociales se exaltar í an, y en muchos casos, se har í an m á s radicales. Es el caso, por ejemplo, de la Espa ñ a de la é poca republicana previa a la Segunda Guerra Mundial, donde se hab í a instaurado, por segunda vez, un gobierno republicano. La Espa ñ a posterior a la Primera Guerra Mundial, gest ó una transici ó n desde lo rural hacia lo urbano, pero tambi é n dejo ver una profunda desigualdad social, que exigir í a, para superarla, un orden m á s igualitario. As í , por segunda vez, se pr

El imparcial 20 de noviembre de 2014 La ciudad prácticamente desde sus inicios y quizás esto se aparte de lo que le da origen a sido ceno de diálogos sociales, las congregaciones humanas terminan siendo casi siempre espacios de discusión, análisis, conflicto, resolución. Por lo que resulta normal que se construyan distintas líneas de pensamiento que suelen coexistir, aveces de manera muy estrecha en el complejo organismo que resulta ser la urbe. Desde las ciudades griegas con sus distintas líneas de pensamiento filosófico que han trascendido hasta la actualidad, pasando por sin número de movimientos sociales por los siglos, la ciudad es y debe ser el lugar donde el debate se abre y se resuelve. Si bien la ciudad es un invento antiguo, hoy sabemos que las primeras urbanizaciones pueden tener entre 10 mil o quizás hasta 20 mil años de antigüedad. La ciudad moderna que hoy podemos relacionar con nuestro modo de vida esta vinculada al proceso de industrialización del planeta d

El imparcial 13 de noviembre de 2014 Procesos de remodelación Calzada P. Díaz La ciudad de Oaxaca es un espacio urbano muy peculiar, que contiene a la escala central y ampliada con varias particularidades. Se parece a muchas ciudades de México, pero no es igual a ninguna. El territorio y los procesos sociales que le han dado origen desde tiempos milenarios, han creado un tejido urbano, donde es posible encontrar incluso algunas singularidades. Dentro de éstas, hay una que define, en parte, el concepto de centralidad en la ciudad, y que a su vez, está estrechamente ligado con la historia de la conformación urbana contemporánea. Se trata de la relación entre el Centro Histórico, el norte de la ciudad y el lado poniente de la colonia Reforma. Sucede que esta relación se explica, en mucho, desde la existencia de una calle en particular, denominada actualmente: Calzada Porfirio Díaz. Esta calzada ha sido parte del proceso de expansión de la ciudad formal de principios del s